Добрый день дорогой читатель. Прочитала статью протоирея
Андрея Ткачева «Самый лучший в мире папа» о Иосифе, праведном
Иосифе, обручнике Пресвятой Девы и мнимом отец Господа Иисуса Христа.
Как в древние времена, так и сейчас, есть семьи в которых отец усыновляет
и воспитывает детей.
Мужчины. Папы, не прячьтесь за чтением газет, решением глобальных проблем,
приводите детей к церковь., Учите их праведной жизни.
*Ольга
Захаренко
Самый лучший в мире папа
Протоиерей Андрей Ткачев
«Мы все
слышали об этом человеке. Но мысль наша, всего скорее, лишь скользила по его
имени. А оно достойно того, чтобы внимание на нем сфокусировалось. Это Иосиф,
праведный Иосиф, обручник Пресвятой Девы и мнимый отец Господа Иисуса Христа.
Чтобы
задать тон разговору о нем, скажем сразу: Единородный Божий Сын в дни Своего
детства называл Иосифа «папа», «авва». Больше никто на земле этой чести не
удостаивался и не становился временным и земным подобием Вечного и Небесного
Родителя. За что такая честь, для нас останется тайной. Лишь догадываться
можно, насколько глубока душа этого плотника из рода царя Давида.
Писание
называет Иосифа праведным, когда он заметил у Марии признаки беременности и
решил тайно отпустить Ее. Дело в том, что Закон велит смертью казнить девушку,
забеременевшую до брака. И еще не округлился животик, но наметанный глаз
взрослого человека (Иосиф намного старше Марии) без ошибки понял, что Мария
непраздна. Мысли Иосифа были вполне земные, но человеколюбивые. О зачатии от
Духа Святого никто и помыслить не мог. Он не хотел подвергать Марию поношению,
не поднял шум с выяснениями и осуждениями. Он просто решил Ее отпустить. Это
смирение. Это праведность. Так поступают единицы.
И тут небо
начинает Иосифом руководить. Ангел во сне велит не бояться. Зачатое Дитя – от
Духа Святого. Родится Сын, и нужно будет назвать Его Иисус. Не иначе! И Он
спасет людей Своих от грехов их!
Каких
«своих людей»? Какие свои люди у не родившегося ребенка? Сколько вопросов
должно подняться роем в душе. Очевидно, нужна большая покорность и глубокая
вера, чтобы подчиниться сказанному. И Иосиф поступает на службу зачавшемуся
Мессии и Его Матери.
Чтобы
Христу прийти в мир нужна чистая дева. От кого угодно Сын Божий на земле
родиться не может. Вся история мира до Христа – это приготовление Девы. Она –
Лестница, по Которой Христу нужно спуститься. Она – Дверь Небесная, через
Которую Христу нужно войти. Но нужен еще и обручник. Нужен тот, кто в глазах
людей будет для Марии мужем, а для Иисуса отцом. Нужен кормилец и защитник. И
это тоже не может быть кто угодно. Выбрать «папу» для Сына Божия ничуть не
легче.
В этой
семье все будет необычно. Когда Ангелы требуют бежать от Ирода (как часто во
сне Иосифу дают приказания небожители!), Иосифу сказано: «Встань, возьми Дитя и
Матерь и беги в Египет». Если бы это была обычна семья, было бы сказано:
встань, возьми жену и сына и делай то-то. Старшие и младшие стояли бы в
привычном порядке. Но здесь порядок слов перевернут согласно иерархии. Первый –
Ребенок, вторая по значению – Мать, и только третий – Иосиф. Иосиф
безоговорочно подчиняется.
Он не
задается вопросом: что, мол, это за спаситель, которого самого нужно спасать?
Он молча делает свою работу. В Писании нет ни одной фразы, которая бы
приписывалась Иосифу. Такое впечатление, что он вообще все делал молча.
Размышлял и делал, изумлялся и делал, получал во сне приказы и исполнял. Но
это, конечно, не так. Иосиф разговаривал. В том числе и с маленьким Иисусом.
Этот
еврейский папа должен был научить Ребенка читать Тору, молиться Богу и
зарабатывать хлеб. Три необходимые вещи, при отсутствии любой из которых
воспитание не будет полноценным. И вот Премудрость Божия, одетая в плоть
человеческую, под руководством Иосифа осваивала законы и заповеди. В мозолистую
руку Иосифа вкладывал Свою ручку Иисус, направляясь в храм, а по субботам – в
синагогу. Да и сами Иисусовы руки со временем узнали, что такое мозоли. Иосиф
научил Его управляться с пилой и рубанком, сверлом и топором. Есть хлеб даром
грешно, и Творец мира, смирившись до человеческого образа, не был тунеядцем.
Три задачи
настоящего отца: научить молиться, познакомить с Писанием и дать профессию
Три задачи
настоящего отца: научить молиться, познакомить с Писанием и дать профессию. Это
должен сделать именно отец. С него спрос. Иосиф с задачей справился. И прежде
нежели гвозди были вбиты в руки Христа, на этих руках были мозоли. Вы ведь
видели руки плотника, или слесаря, или каменщика. С Христом все было именно так
же. Он знал по опыту, что такое утомление от труда, боль в мышцах по утрам,
пот, заливающий глаза. Стоит добавить к образу Христа-проповедника образ
Христа-труженика. И Иосифа, стоящего рядом.
Заповедь
чти отца и матерь Христос исполнил в числе прочих заповедей. Он был послушен. И
если Христос во всем был послушен Иосифу во дни детства, то может Он слушать
«земного папу» и сегодня. Как велико было смирение этого человека, так велико
должно быть и его дерзновение в предстоянии прославленному Сыну Божию. Иосифа
стоит призывать в молитвах.
Храмы и
алтари, посвященные ему, должны быть одновременно напоминанием о том, как важен
простой человек, человек труда. Плохо, если мажоры с ухмылкой смотрят на
работяг, а работяги – с ненавистью на мажоров, и при этом ни те ни другие не
молятся. Именно отсюда рождаются бунты и революции. Но если Христос за работой,
то есть, если Царь в мастерской, то богач – смирись, а бедняк – утешься.
Но самое
главное то, что Иосиф – лучший пример подлинного отцовства. Он не рождал Иисуса
по плоти, но сделал все, что нужно, как самый лучший в мире папа. Как пример и
как упрек он смотрит на нас из глубины истории. Как упрек для тех, кто зачинал,
но не воспитывал; зачинал и бросал; зачинал и подталкивал женщину к аборту. А
как пример для тех, кто, неважно зачинал ли или только усыновлял, но
воспитывал, учил, берег, заботился.
Водить
ребенка в храм должен папа
Водить
ребенка в храм должен папа. Объяснять заповеди и правила жизни должен папа. В
нашем одичавшем мире об этом даже и говорить теперь трудно. Повсеместно
дезертировавшие с духовной войны мужчины все отдали в женские слабые руки. И
вот женщины поют, преподают, лечат, учат, наставляют… Но КПД их священных
трудов всегда будет меньше того, что должен быть. Потому что способность
углубляться в тайны веры и затем делиться приобретенным опытом в первую очередь
уделена от Бога мужчине. Да и для того, чтобы на ослике уходить от Иродова
меча, Матери с Ребенком нужен мужчина рядом. Одна женщина в этом мире слишком
беззащитна.
Со
священным ужасом представьте эту картину. Взрослый, даже старый уже человек,
перед развернутым свитком говорит ребенку: «Смотри, сынок, это слово означает
вот это. Понял?» Ребенок утвердительно кивает головой. Он то всматривается в
буквы, то поднимает доверчивый взгляд на отца. «Повторяй за мной по слогам:
бла-же-ни вси бо-я-щи-е-ся Гос-по-да». Ребенок старательно лепечет святые
слова. Рядом с отцом хорошо. Надежно и спокойно. Идет домашний урок. Ученик –
Сын Божий в годы Своего раннего детства. «Ну, что, устал? Довольно на сегодня.
Пойдем попробуем приладить ручку к ведру. Мать вчера просила».
Как-то так
было у маленького Христа. Как-то так должно быть и в каждом семействе».
Источник: pravoslavie.ru
