Рубрика: журнал «ДНЕВНИК ПРИХОЖАНИНА»

Что тебя окружает —
Береги, Человек!
Истина СверхПростая
Неизменна вовек:
То, что нынче посеешь —
То в Судьбе и пожнёшь!
Лишь когда помудреешь,
Правду Жизни поймёшь…

Кризис наш карантинный —
Знак дорожный «Провал»
Ты прими ПОЗИТИВНО:
Шанс Всевышним нам дан!
Обними всю Планету —
Это почва твоя:
Здесь стартуют ракеты
В вечных душах землян!

Татьяна Цыканова-Кашнер
05.06.2020

Ничего в церковной свече мистического нет.  Это символ нашей горячей и пламенной молитвы. Образец стояния перед Богом. Она заменяет ветхозаветную жертву всесожжения, но сделать кого-либо лучше, здоровее, а уж тем более спасти не может. Не надейтесь, что большое количество поставленных свечей в храме, исполнит вашу просьбу или желание; поможет с кем-то примириться или, не дай Бог, кому-то отомстить.

Первоначально свечи и лампады были в храмах для освещения. Ведь первые христиане молились преимущественно ночью по причине гонений. Когда в IV веке гонения прекратились и можно было служить днем, то потребность в свечах и лампадах отпала. У христиан некоторых стран свечей и лампад в храмах нет. А у нас они вошли в благочестивую традицию.

Гадания на свечах и применение их не для молитвы, а в оккультных ритуалах – грех. Ставить свечу и относиться к ней надо с благоговением и не важно какой рукой. Свеча – источник света, тепла и красоты, как и Господь. Это наш скромный Ему подарок или жертва, только и всего. А ожидать вознаграждения за подарок, а уж тем более за жертву, как-то странно, если на сказать лицемерно и лукаво.

Молитва на поставление и возжжение свечи.

Господи, прими жертву сию от трудов моих и воздаждь ми благодатиею Твоею. Согрей в молитве хладное сердце мое. Даждь мне горе возноситися, якоже огнь свечи сея. Украси мя верою, надеждою, любовию, кротостию, якоже цветами, от них же воск сей собира. Аминь.

Прихожанка  свято — покровского женского монастыря
Раба божия Елена

Ты не ищи Любовь –
В сеть страсти попадёшь.
Где «Я хочу» живёт,
Её там не найдёшь.

Но, если Бог в тебе
Достоинство увидит.
Не сомневайся – Дар двоим
Прям с Небеси и сыдет.

Любовь Троична:
Он – Она и Бог.
И Обиталище Её –
Божественный Чертог.

Храни Любовь –
В Ней Жизни Суть.
Лишь Память Божию
В молитве не забудь:

Господи Иисусе Христе
Сыне Божий,
Помилуй мя
Грешнаго (грешную).

[монах Харитон (Евстигнеев)
г.Новосибирск. 2 мая 2020 г.]

Своеволие

Я постоянно выпадаю из Гнезда.
Не принимая Голос Божий – согрешаю.
Не отличая Звуки Истины от зла,
По неразумию Проклятью подпадаю.

Мы своеволие смешали с Бытием.
Я в этом хаосе чего-то созерцаю.
Под маскою греха я глух и нем.
А всё же личностью себя воображаю.

Стучу молитвою в Божественный Чертог,
Забыв о том, что за Вратами Рая.
И удивляюсь, что любви моей итог
Влачится рядом, мне не помогая.

Звучит Мелодия. Гармония ведёт.
И Образ Божий на Дела Благословляет.
Когда я в Боге – Промысел несёт,
А своеволие всё это разрушает.

[монах Харитон (Евстигнеев)
г.Новосибирск. 15 мая 2020 г.]

Любовь нас не предаст и не оставит.
Она нас в вечность к Богу приведёт.
На Царский Пир в Чертог направит.
К общенью с Богом призовёт.

В общенье с Богом – цель и час блаженства.
К нему тяжёлой мы дорогой шли.
Нам враг мешал – Творец вёл к совершенству.
И мы менялись в Боге и росли.

Не все прошли. Но страшное забылось.
К нам с Райской жизнью возвратились вновь
Те Лица милые, которые нам снились,
И Матерь Божия как вечная Любовь.

Храни Любовь. Люби Любовь.
Не погаси Её в час страшных испытаний.
Надеждой, Верой зажигайся вновь,
Коль станет гаснуть в час страданий.

[монах Харитон (Евстигнеев)
г.Новосибирск. 25 мая 2020 г.]

Я с теми общаюсь
Я с теми общаюсь, в ком совесть жива.
В ком слышится Голос Отца.
Кто Сына не Любит – душа в том мертва.
Тот спорит с тобой без конца.

Вагонные споры – обычное дело,
Когда больше нечего пить.
Общаться же с тем, в ком душа опустела…
Не дай, Бог… во сне пережить.

А в жизни такое случается часто.
Общаешься… мол, человек.
А время уходит, течёт жизнь напрасно.
Его не воротишь вовек.

Пустое-напрасное… – мимо проходит.
Ты в душу его не пускай.
Молитвой стучись – пусть она не отходит.
Любовью Творца привечай.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий,
помилуй мя грешнаго (грешную).

[монах Харитон (Евстигнеев)
г.Новосибирск. 28 мая 2020 г.]

Хранят День Победы
Сердца поколений :
И подвиги дедов,
И даты сражений!
Не дай Бог забыть
Героизм грозных лет!
Дай Бог сохранить
Хрупкий Мир на Земле!
Немеркнущий Свет,
К нам от предков идущий,
ХХ-й шлёт век —
Освещая нам Души!
Крепись, Человече,
С нами Бог и Народ!
Зажги в память свечи —
Победа идёт!

Татьяна Цыканова-Кашнер
9 МАЯ 1945-2020 годов:
Великий День Победы всех народов
над фашизмом во Второй Мировой войне.

С ДНЁМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ
НАД ВСЕМИ ВРАГАМИ СЛАВЯН

Белоруссы, украинцы, россияне,
Мы — родня, мы — ровня, мы — славяне!
Ген Божественный нам силы придаёт —
Нас коронавирус не возьмёт!

Мы сильны ПРОЩЕНЬЕМ, не прощаньем,
ХХ1 век нам шлёт посланье:
Гей, славяне, — МУДРОСТИ черёд
Для объединенья настаёт!

Русы, видно только испытанья
Освящают истинные знанья:
Вновь вставай, ВЕЛИКИЙ НАШ НАРОД,
Вирус вражий брешь в нас не пробьёт!

Татьяна Цыканова-Кашнер
День Победы
1945 — 2020 гг.

• 

Блажен разумеваяй на нища и убога,                                                        

в день лют избавит его Господь.

Господь да сохранит его и живит                                                                  

его, и да ублажит его на земли, и да                                               

не предаст его в руки врагов его.

Господь да поможет ему на одре   

болезни его: все ложе его обратил   

еси в болезни его. 
(Псалом 40)                                                      

   Добрый день дорогой читатель.  Сегодня  наш разговор пойдет о милостыне, а точнее  о тех чувствах  которые испытует человек, когда у него просят милостыню или  оказание помощи.

     Каждый из нас в своей жизни  бывал  в  такой ситуации, когда проблема могла  решиться  благодаря участию  других людей.  И как на душе становилось радостно и  легко, когда  услышал  утешительное слово в нужный момент, когда  на помощь приходили  не только ближние, но и совсем незнакомые люди. 

     Каждый раз проходя по улице нередко видишь  нищих, калек, которые просят подаяние на пропитание. И от некоторых людей слышишь в их адрес осуждение, упреки, насмешки  и т. д. Иногда даже у тех,  кто подает милостыню, в душе могут возникнуть чувства брезгливости или  раздражение к бедным. В одной из книг, автора не запомнила, написано, что самая тяжелая работа —  это  просить милостыню. Тяжело человеку, просящего подаяние,  видеть равнодушие, брезгливость к себе,  слышать оскорбление в свой адрес и при этом смолчать и простить обидчика.

       На тему  милостыни  много  написано святыми отцами, и  мне хочется  привести некоторые цитаты, которые  оставили глубокий след в моей душе:

      — милосердные и благотворители не могут обеднеть, а скорее впадут в бедность скупые и немилосердные (Св. Киприан Карфогенский);

     — сам Бог повелел давать милостыню не для того, чтобы только насыщались бедные, но чтобы и подающие получали благодеяние, и — даже больше для последних, чем для первых ( Св. Иоанн Златоуст).

      Св. Иоанн Златоуст в одной из  своих  бесед пишет:…если бы апостол Павел заботился только о бедных, то повелел бы только подавать деньги, а не требовал бы усердия со стороны дающих; но вот теперь апостол и там, и здесь старается особенно о том, чтобы подающие подавали с удовольствием и радостью. Так в одном месте он говорит: «не с огорчением и не с принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог«, не просто дающего, но делающего это доброхотно (2Кор.9:7). А в другом месте: «раздаватель ли, раздавай в простоте; благотворитель ли, благотвори с радушием» (Рим.12:8). Ведь то и милостыня, когда подаешь ее с радостью и думаешь, что сам больше получаешь, чем сколько даешь. Поэтому Павел всячески старается сделать эту заповедь легкою, чтобы подаяние было с усердием» (беседа  о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения, том 3,книга 1).  

      И в завершении  приведу слова  святителя Василия Великого: как хлебное зерно, упав в землю, обращается в прибыль бросившего; так хлеб, поверженный алчущему, впоследствии приносит стократную пользу.

       Давайте и мы творить добро и быть милостивыми.

*Ольга Захаренко

Добрый день дорогой читатель.  Прочитала статью протоирея Андрея Ткачева  «Самый лучший в мире папа»  о Иосифе, праведном Иосифе, обручнике Пресвятой Девы и мнимом  отец Господа Иисуса Христа.

     Как в древние времена, так и сейчас, есть семьи в которых  отец усыновляет и воспитывает детей.

  Мужчины. Папы, не прячьтесь за чтением газет, решением глобальных проблем, приводите детей к церковь., Учите их праведной жизни.

*Ольга Захаренко

• 

Самый лучший в мире папа

Протоиерей Андрей Ткачев

«Мы все слышали об этом человеке. Но мысль наша, всего скорее, лишь скользила по его имени. А оно достойно того, чтобы внимание на нем сфокусировалось. Это Иосиф, праведный Иосиф, обручник Пресвятой Девы и мнимый отец Господа Иисуса Христа.

Чтобы задать тон разговору о нем, скажем сразу: Единородный Божий Сын в дни Своего детства называл Иосифа «папа», «авва». Больше никто на земле этой чести не удостаивался и не становился временным и земным подобием Вечного и Небесного Родителя. За что такая честь, для нас останется тайной. Лишь догадываться можно, насколько глубока душа этого плотника из рода царя Давида.

Писание называет Иосифа праведным, когда он заметил у Марии признаки беременности и решил тайно отпустить Ее. Дело в том, что Закон велит смертью казнить девушку, забеременевшую до брака. И еще не округлился животик, но наметанный глаз взрослого человека (Иосиф намного старше Марии) без ошибки понял, что Мария непраздна. Мысли Иосифа были вполне земные, но человеколюбивые. О зачатии от Духа Святого никто и помыслить не мог. Он не хотел подвергать Марию поношению, не поднял шум с выяснениями и осуждениями. Он просто решил Ее отпустить. Это смирение. Это праведность. Так поступают единицы.

И тут небо начинает Иосифом руководить. Ангел во сне велит не бояться. Зачатое Дитя – от Духа Святого. Родится Сын, и нужно будет назвать Его Иисус. Не иначе! И Он спасет людей Своих от грехов их!

Каких «своих людей»? Какие свои люди у не родившегося ребенка? Сколько вопросов должно подняться роем в душе. Очевидно, нужна большая покорность и глубокая вера, чтобы подчиниться сказанному. И Иосиф поступает на службу зачавшемуся Мессии и Его Матери.

Чтобы Христу прийти в мир нужна чистая дева. От кого угодно Сын Божий на земле родиться не может. Вся история мира до Христа – это приготовление Девы. Она – Лестница, по Которой Христу нужно спуститься. Она – Дверь Небесная, через Которую Христу нужно войти. Но нужен еще и обручник. Нужен тот, кто в глазах людей будет для Марии мужем, а для Иисуса отцом. Нужен кормилец и защитник. И это тоже не может быть кто угодно. Выбрать «папу» для Сына Божия ничуть не легче.

В этой семье все будет необычно. Когда Ангелы требуют бежать от Ирода (как часто во сне Иосифу дают приказания небожители!), Иосифу сказано: «Встань, возьми Дитя и Матерь и беги в Египет». Если бы это была обычна семья, было бы сказано: встань, возьми жену и сына и делай то-то. Старшие и младшие стояли бы в привычном порядке. Но здесь порядок слов перевернут согласно иерархии. Первый – Ребенок, вторая по значению – Мать, и только третий – Иосиф. Иосиф безоговорочно подчиняется.

Он не задается вопросом: что, мол, это за спаситель, которого самого нужно спасать? Он молча делает свою работу. В Писании нет ни одной фразы, которая бы приписывалась Иосифу. Такое впечатление, что он вообще все делал молча. Размышлял и делал, изумлялся и делал, получал во сне приказы и исполнял. Но это, конечно, не так. Иосиф разговаривал. В том числе и с маленьким Иисусом.

Этот еврейский папа должен был научить Ребенка читать Тору, молиться Богу и зарабатывать хлеб. Три необходимые вещи, при отсутствии любой из которых воспитание не будет полноценным. И вот Премудрость Божия, одетая в плоть человеческую, под руководством Иосифа осваивала законы и заповеди. В мозолистую руку Иосифа вкладывал Свою ручку Иисус, направляясь в храм, а по субботам – в синагогу. Да и сами Иисусовы руки со временем узнали, что такое мозоли. Иосиф научил Его управляться с пилой и рубанком, сверлом и топором. Есть хлеб даром грешно, и Творец мира, смирившись до человеческого образа, не был тунеядцем.

Три задачи настоящего отца: научить молиться, познакомить с Писанием и дать профессию

Три задачи настоящего отца: научить молиться, познакомить с Писанием и дать профессию. Это должен сделать именно отец. С него спрос. Иосиф с задачей справился. И прежде нежели гвозди были вбиты в руки Христа, на этих руках были мозоли. Вы ведь видели руки плотника, или слесаря, или каменщика. С Христом все было именно так же. Он знал по опыту, что такое утомление от труда, боль в мышцах по утрам, пот, заливающий глаза. Стоит добавить к образу Христа-проповедника образ Христа-труженика. И Иосифа, стоящего рядом.

Заповедь чти отца и матерь Христос исполнил в числе прочих заповедей. Он был послушен. И если Христос во всем был послушен Иосифу во дни детства, то может Он слушать «земного папу» и сегодня. Как велико было смирение этого человека, так велико должно быть и его дерзновение в предстоянии прославленному Сыну Божию. Иосифа стоит призывать в молитвах.

Храмы и алтари, посвященные ему, должны быть одновременно напоминанием о том, как важен простой человек, человек труда. Плохо, если мажоры с ухмылкой смотрят на работяг, а работяги – с ненавистью на мажоров, и при этом ни те ни другие не молятся. Именно отсюда рождаются бунты и революции. Но если Христос за работой, то есть, если Царь в мастерской, то богач – смирись, а бедняк – утешься.

Но самое главное то, что Иосиф – лучший пример подлинного отцовства. Он не рождал Иисуса по плоти, но сделал все, что нужно, как самый лучший в мире папа. Как пример и как упрек он смотрит на нас из глубины истории. Как упрек для тех, кто зачинал, но не воспитывал; зачинал и бросал; зачинал и подталкивал женщину к аборту. А как пример для тех, кто, неважно зачинал ли или только усыновлял, но воспитывал, учил, берег, заботился.

Водить ребенка в храм должен папа

Водить ребенка в храм должен папа. Объяснять заповеди и правила жизни должен папа. В нашем одичавшем мире об этом даже и говорить теперь трудно. Повсеместно дезертировавшие с духовной войны мужчины все отдали в женские слабые руки. И вот женщины поют, преподают, лечат, учат, наставляют… Но КПД их священных трудов всегда будет меньше того, что должен быть. Потому что способность углубляться в тайны веры и затем делиться приобретенным опытом в первую очередь уделена от Бога мужчине. Да и для того, чтобы на ослике уходить от Иродова меча, Матери с Ребенком нужен мужчина рядом. Одна женщина в этом мире слишком беззащитна.

Со священным ужасом представьте эту картину. Взрослый, даже старый уже человек, перед развернутым свитком говорит ребенку: «Смотри, сынок, это слово означает вот это. Понял?» Ребенок утвердительно кивает головой. Он то всматривается в буквы, то поднимает доверчивый взгляд на отца. «Повторяй за мной по слогам: бла-же-ни вси бо-я-щи-е-ся Гос-по-да». Ребенок старательно лепечет святые слова. Рядом с отцом хорошо. Надежно и спокойно. Идет домашний урок. Ученик – Сын Божий в годы Своего раннего детства. «Ну, что, устал? Довольно на сегодня. Пойдем попробуем приладить ручку к ведру. Мать вчера просила».

Как-то так было у маленького Христа. Как-то так должно быть и в каждом семействе».

Источник: pravoslavie.ru